-고구려 건국설화
->북부여 건국설화를 채용하였다.
-광개토왕 비문-
아! 옛날 시조 추모왕이 나라를 세우셨다.
왕은 북부여에서 나셨으며, 천제의 아들이고 어머니는 하백의 따님이시다.
알을 가르고 세상에 내려오시니, 날 때부터 성스러우셨다.
□□□□□□ 명(命)에 길을 떠나 남쪽으로 내려가다가
엄리대수를 지나게 되어 왕께서 나루에서 말씀하셨다.
"나는 천제의 아들이며 어머니는 하백의 따님인 추모왕이다.
나를 위하여 갈대를 연결하고 거북이들이 떠올라라."
이 말씀에 따라 즉시 갈대가 연결되고 거북이들이 떠올랐다.
그리하여 강을 건너 비류곡 홀본 서쪽 산 위에 성을 쌓고 도읍을 세우셨다.
(왕은) 왕위에 낙이 없자 (하늘로) 사신을 보내시니, 황룡이 내려와 왕을 맞이하였다.
왕은 홀본 동쪽 언덕에서 용의 머리에 서서 승천하셨다.
세자로서 고명(顧命)을 이어받은 유류왕은 도(道)로써 나라를 다스렸고,
대주류왕(대무신왕)은 왕업을 계승하여 단단히 하셨다.
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-북부여 건국설화
-서기 60년 후한의 왕충이 쓴 《논형》(論衡)
-『논형(論衡)』 길험(吉驗) 편
북쪽 오랑캐[北夷] 탁리국(橐離國) 왕의 시녀가 임신하였다.
그래서 왕이 그녀를 죽이고자 하였다.
시녀가 말하기를
“달걀 같은 기운이 하늘로부터 저에게 내려와 임신을 하게 되었습니다.”라고 하였다.
그 후에 아들을 낳았는데, 왕이 돼지우리에 버렸으나
돼지들이 입김을 불어 주어 죽지 않았다.
다시 마구간으로 옮겨 말에 깔려 죽게 했으나,
말도 입김을 불어 주어 죽지 않았다.
왕은 하늘의 아들이 아닐까 의심하여 어미에게 아이를 거두어 종처럼 천하게 기르도록 하였다.
이름을 동명(東明)이라 하고 말을 기르도록 명하였다.
동명은 활을 잘 쏘았는데, 왕은 동명에게 나라를 빼앗길까 두려워하여 그를 죽이고자 하였다.
'동명'이 달아나 남쪽으로 엄호수(掩淲水)에 이르렀다.
활로 물을 치자, 물고기와 자라가 떠올라 다리를 만들었다.
동명이 건너자 물고기와 자라들이 이내 흩어져서, 쫓던 병사들은 건널 수가 없었다.
동명은 도읍을 정하고 부여의 왕이 되었다.
그런 까닭에 북쪽 오랑캐 땅[北夷]에 부여국이 생겨났다.
cf)신비한 설화 같으나, 현실로 바꿔보면...
시녀가 임신하는 것은 두가지 방법이 있다.
->원인이 왕인 경우...
->원인이 왕족,신하인 경우...
->아마도 왕이나, 왕족이 원인인 것같다.
신하가 원인이었으면,
벌써 목이 달아나거나, 멀리 내쫓겼을 것...
-왕이 무척 총애하던 애첩이었을 듯...
-돼지우리에 버리는 등 쑈를 벌인 것을 보면...
왕후의 권력이 매우 강했던 모양...
결국 죽이지 못하고...
왕의 비호아래 장성해서
다른 지방으로 이전 했다는 이야기...[신장개업]
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<만주원류고> 권1 부여조에
“고구려는 부여에서 나왔고 부여는 색리에서 나왔는데
부여는 고구려의 북쪽에 있고
색리 또한 부여의 북쪽에 있었으므로
동명은 (색리에서) 남쪽으로 달아나 부여에 이르렀고
주몽은 역시 (동부여에서) 남쪽으로 달아나 고구려에 이르렀다.
高麗出自夫餘 夫餘出自索離 夫餘在高麗北 索離又在夫餘北 故東明南走而至夫餘 朱蒙亦南走而至高麗 ”
로 기록되어져 있다.
-탁리[색리]
->동명[부여, 알, 엄호수]
- >주몽[고구려, 알,엄리대수]
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고기에 이르길...
1.북부여 건국
-해모수
-하늘에서 내려옴
-까마귀 깃털로 만든 모자를 쓰고, 용광의 검을 찼다.
2.북부여 중흥시조
-동명왕 고두막한
-한나라의 침입을 격퇴
3.고구려 건국설화
-고주몽
-하백녀 유화 - 황손 고모수
-알
-고주몽
-엄리대수
->유일하게
동명왕과 고추모왕의 전설을 분리하여 기술...
-김부식은
고기의 괴이한 기록들을 생략함
-원래 공자가 괴력난신을 이야기 하지 말라 하였으니..
.전형적인 유자라고 할수 있다.
-현실주의자...
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