전체 글12286 Rostropovich plays the Sarabande from Bach's Cello Suite # 1 Mstislav Rostropovich - Bach Cello Suite 5 IV. Sarabande 2014. 7. 26. <<<<Bach - Cello Suite - 바흐의 무반주첼로 모음곡 1-6>>>> 아주 유명한 바흐의 무반주 첼로... 대단합니다... Bach - Cello Suite No.2 iv-Sarabande 전곡이 듣고 싶다면... http://www.youtube.com/watch?v=S6yuR8efotI&list=PLA70D07FB6C624D3A 2014. 7. 26. Hilary Hahn - Paganini Caprice 24 & Paganiniana Hilary Hahn - Paganini Caprice 24 & Paganiniana 2014. 7. 26. Adrian Justus : Paganini "LA CAMPANELLA" (versión original) 2014. 7. 26. La Campanella by Paganini Violin 2014. 7. 26. Liszt - La Campanella — Alice Sara Ott 2014. 7. 26. Jascha Heifetz - Bach, Chaconne From Partita No.2 In D Minor, BWV 1004 확실히 거장의 손길은 다른 것 같습니다... 상당히 터프 하신 분 같은데... 제 스타일 입니다... 2014. 7. 26. Salvatore Accardo plays La Campanella by Paganini 2014. 7. 26. La Campanella by Yundi Li 2014. 7. 26. La Campanella - von Niccolo Paganini 2014. 7. 26. 성명요지(性命要旨) 1 현묘玄妙한 학문을 들어 아는지는 이미 오래이다. 옛날 황제黃帝께서 광성자廣成子로부터 도道를 전해받은 것을 처음으로 하여 도교道敎를 창시하였고, 그후로 노자老子는 도덕경道德經으로서 도道의 연원淵源을 계승하여 오늘날에 이르고 있다. 예로부터 지금까지 이르기까지 신선神.. 2014. 7. 26. 24 ◇ 스믈넷. 외난관畏難關 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 어려움을 두려워하니 난관이 된다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 주역周易에는 말씀하기를 군자君子들은 순리로 하는 도를 가지고 작은 것을 쌓아 모아서 높고 크게 된다고 하였다. 공자孔.. 2014. 7. 26. 20 ◇스믈. 현허관(懸虛關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 허공에 매달려 있는 것 같은 관문을 통과해야된다. 모든 허황된 것은 마치 허공에 떠 있는 것과 같다. 그러니 이 세상에 허황한 것에 빠져들어가지 말고 초월해야 된다. ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~.. 2014. 7. 26. 19 ◇열아홉번째. 시의관(猜議關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 의논하고 시기하고 그러한 난관을 초월해야 한다. 고경(古經)에 이르시길 스승의 적실한 가르침이 없다면 천상의 신선들도 거주할 곳이 없다고 하였다. 오진(悟眞)에 이르되 그대를 살찌우는 총명하고 슬.. 2014. 7. 26. 18 ◇열여덟번째. 괴사관(傀詐關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 속이고 속이는 그런 난관을 초월해야 된다. 주역(周易)에는 말씀하기를 씻으면서 드리지를 마라고 하였고, 시전(詩傳)에는 말하기를 귀신이 오는 것을 헤아리지 못하겠거늘 하물며 가히 싫어할까라고 하.. 2014. 7. 26. 17 ◇열일곱번째. 환난관(患難關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 이세상의 환난의 난관을 초월해야 된다 라는 가르침이니, 사람이 환난을 당하면 대개 자기가 세운 입지를 포기하고 무너지게 됨을 경계한 글. 주역(周易)에는 말씀하기를 사람이 곤궁하게 생활을 하면서.. 2014. 7. 26. 16 ◇열여섯번째 임성관(任性關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 각자 성격을 타고난 그대로 느껴주는 난관을 초월해야됨. 도덕경(道德經)에는 말씀하기를 자기 스스로가 보인다고 하는 것은 밝지 못하고 자기 스스로가 옳다하는 것은 이 세상에 환하게 나타낼 수 없다.. 2014. 7. 26. 15 ◇열다섯번째. 재지관(才智關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 주역(周易)에는 말씀하기를 수고로운 일을 할지라도 겸손한 마음을 갖는 군자에게는 마침내 길함이 있다고 하였다. 공자(孔子)는 말씀하기를 만약에 주공(周公)과 같이 아주 뛰어난 재주와 아름다움이 있.. 2014. 7. 26. 13 ◇열 세 번째. 나타관(懶惰關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ (게으르고 나태함에 대하여) 주역(周易)에서는 말씀하기를 덕(德)을 늘 힘쓰지를 아니하면 곧 수치 함으로서 일이 이어진다고 하고, 또 말씀하기를 천지(天地)의 도라는 것은 항상 오래 되어서 멈추지를 아.. 2014. 7. 26. 12 ◇열둘. 인아관(人我關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ << 내다 남이다 난관의 관문을 초월해야만 한다 >> 주역(周易)에 말씀하기를, 등을 잘 보살펴서 멈추게 되면, 자신에 어떠한 것이 부디치고도 면하는 것을 모르는 것이며, 자기 가정의 뜰을 거닐지라도 .. 2014. 7. 26. 11 ◇열 하나. 진한관(瞋恨關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ << 성내는 거와 한스럽게 여기는 난관의 관문을 통달해야만 한다 >> 반야바라밀다심경(般若波羅密多心經)에서는 말씀하기를 밝지 아니함이 없고 또한 밝아서 다하지 아니함도 없다고 하였다. 부대사.. 2014. 7. 26. 10 ◇열. 구설관(口舌關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 주역(周易)에는 말씀하기를 그 볼에 멈춘다라고 하였고 말하는 것은 질서가 있어야 된다고 하였다. 또 말씀하기를 말을 잘 수련해서 그 정성을 세우는 것은 모든 직업을 하는 데에 들어가는 까닭이 된다고 하였다... 2014. 7. 26. 9 ◇아홉. 포조관(暴躁關) <<사납고 포악하고 초조하고 난관을 통과해서 초월해야만 공부할 수 있음>> ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 주역(周易)에서 말씀하기를 군자들은 분한일을 징계함으로서 욕심을 막는다고 하였다. 음부경(陰符經)에는 말씀하기를 불이 .. 2014. 7. 26. 8 ◇여덟. 질투관(嫉妬關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 역에 이르시길 군자는 붕우강습(朋友講習)이라 이르셨고, 대열반경(大涅槃經)에는 말씀하기를 스스로가 득도(得道) 하지 못하면 먼저 다른 것을 제도해야 된다고 하였다. 금강경(金剛經)에는 말씀하기를 만약에.. 2014. 7. 26. 7 ◇일곱번째 오기관(傲氣關) <<거만한 기상의 그 난관의 관문을 초월해야 하는 것이라>> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 주역(周易)에 말씀하기를 군자들은 심성을 텅비움으로서 모든 사람의 간하는 말을 받아들이라고 하였고, 겸손함이란 아주 높은 것이며 빛이 나고 아무.. 2014. 7. 26. 6 ◇여섯. 색신관(色身關) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 노조(老祖)는 말씀하시되 환란에 빠진다는 것은 육신이 있기 때문이라고 하였으니, 내가 내 몸이 없는 데까지 미처 간다면 무슨 근심이 있겠는가. 또 이르시기를 그 몸을 뒤로해야만 내 몸이 앞서가게 되고 자기 몸을 밖으로 .. 2014. 7. 26. 5 다섯 : 궁인관(窮因關) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 공자는 말씀하기를 군자는 진실로 궁곤한 생활을 할 수 있으나 소인들은 궁곤하게 되면 도둑질을 하게 된다고 하였다. 중용에 말씀하기를 본데부터 가난하고 천한 것을 행동으로 한다고 하며 맹자는 말씀하기를 가난하고 천.. 2014. 7. 26. 4 ◇넷. 재리관(財利關) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 재물과 이익에 대한 관문. 공자는 이르되 군자는 정의의 도리에 대해서 아주 밝게 깨닫고 소인들은 자기에게 이익 되는 것에 대하여 밝게 깨달을 수 있다고 비유하였다. 또 말씀하기를 얻기 어려운 재물을 귀중하게 여기지 마.. 2014. 7. 26. 3 ◇셋. 영귀관(榮貴關) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 도덕경에서 이르시기를 아무리 네필 말이 끄는 수레로 가득하게 아름드리 구슬이 있다한들 도(道)에 앉아서 전진하는 것만 못하다. 공자는 말씀하시길 부자와 귀한 벼슬에 오르는 것은 사람마다 바라는 것이지만 도(道)로써 얻.. 2014. 7. 26. 2 ◇둘. 은애관(恩愛關) ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 오진(悟眞)에 이르되 사람의 인생이 100년의 기한이 있다고 하지만 수명을 누려 오래 살기도 하고 혹 요사(夭死)해서 일찍 죽기도 하니 궁하고 통달하는 것은 미리 알 수가 없는 일이라고 하였다. 어제 길거리에서 .. 2014. 7. 26. 이전 1 ··· 354 355 356 357 358 359 360 ··· 410 다음