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제9장 위대한 지혜의 비밀-3 신을 추종하는 사람들은 신에게로 가고 조상을 신봉하는 사람들은 조상에게로 간다오. 귀신을 숭배하는 사람들은 귀신에게로 가고 나에 제사를 지내는 사람들은 또한 나에게로 온다오. (25) 잎사귀든 꽃이든 열매든 물이든 어떤 자가 신애로써 (그것을) 나에게 바치면, 나는 경건한 자가 .. 2013. 7. 12.
제9장 위대한 지혜의 비밀-2 그러나 파르타의 아들(아르쥬나)이여! 위대한 자들은 신적인 본성에 귀의하여 지극한 마음으로 나를 신애한다오. 만물의 시초이자 불멸하는 (나를) 알고서. (13) 언제나 나를 찬양하면서 굳은 서약을 지니고 노력하며, 신애로써 나를 공경하고 항상 제어된 (상태로) 머문다오. (14) 또한 다.. 2013. 7. 12.
제9장 위대한 지혜의 비밀-1 거룩하신 존자께서 말씀하셨다. 그런데 그대는 불신하지 않으니 통찰이 동반된 가장 비밀스러운 지혜를 말해주겠소. 그것을 알고 나면 불행으로부터 벗어날 것이오. (1) 이것은 으뜸가는 지식이요 으뜸가는 비밀이며 최상의 정화수단이라오. 직접 지각되는 것이고 도리에 맞는 것이며 행.. 2013. 7. 12.
제 8장 영원한 신성-2 나에게 와서 지고의 완성에 이른 위대한 자아를 지닌 자들은 고통이 멈추지 않는 무상한 환생을 얻지 않는다오. (15) 브라흐만의 세계를 포함하여 모든 세계는 돌고 돈다오. 아르쥬나여! 그러나 나에게 오면 환생하지 않는다오. 쿤티의 아들(아르쥬나)이여! (16) 브라흐만의 낮이 일천의 유.. 2013. 7. 12.
제 8장 영원한 신성-1 아르쥬나가 말했다. 그 브라흐만이란 무엇입니까? 최고아란 무엇이며 행위란 무엇입니까? 프르소탐마(크리쉬나)시여! 존재의 본질이라 말씀하신 것은 무엇이며, 무엇을 신의 본질이라 합니까? (1) 제사의 본질은 어떠한 것이며, 여기 이 몸에 관련하여 무엇입니까? 마두쑤다나(크리쉬나).. 2013. 7. 12.
제 7장 지혜와 깨달음-3 귀의한 사람이 신심을 가지고 형상을 숭배하길 원한다면, 누구이거나 어떠한 (형상에 대한 것)이거나 바로 그 흔들리지 않는 신심을 나는 허락한다오. (21) 그는 그 신심으로 제어되어 그러한 숭배를 원한다오. 그리고 그것으로 인해 욕망을 성취한다오. 바로 내가 그것을 허락했기 때문이.. 2013. 7. 12.
제 7장 지혜와 깨달음-2 또한 나는 힘이 있는 자들의 힘이로되 탐욕과 분노를 떠나 있으며 모든 존재에 있어서 법도에 어긋나지 않는 욕망이라오. 바라타사바(아르쥬나)여! (11) 그리고 순수한 성질, 격정적인 (성질), 둔중한 (성질) 등도 바로 나로 인한 것임을 아시오. 그러나 나는 그들 안에 있지 않지만 그들은 .. 2013. 7. 12.
제 7장 지혜와 깨달음-1 거룩하신 존자께서 말씀하셨다. 프르타의 아들(아르쥬나)이여! 나에게 전념하는 마음으로 요가를 수련하면서, 나를 의존하고 나의 모든 것을 의심없이 바르게 알 수 있도록 이것을 들으시오. (1) 나는 그대에게 이 지혜와 통찰을 남김없이 말하겠소. (이것을) 알고 나면 이 세상에서 알아.. 2013. 7. 12.
Sheila Ryan - Annie Laurie (1998) . 2013. 7. 12.
I want someone who will love me - Charlie Landsborough 내친 김에 이 분 노래 한곡 더 들어 봅니다. 목소리가 정말 감미롭습니다. Charlie Landsborough 2013. 7. 12.
월광소나타-빌헬름 켐프 베토벤, 피아노소나타 14번 '월광' Piano Sonata No.14 in C sharp min, Op.27-2 ' Moonlight' Ludwig van Beethoven 1770-1827 빌헬름 켐프 (Wilhelm Kempff,1895 ~ 1991,Pianist) -20세기의 베토벤 피아노 소나타 해석의 양대산맥 -빌헬름 박하우스 : 빌헬름 켐프 -연주와 해석이 가장 독일 음악의 가장 전통적이고도 순수한 계.. 2013. 7. 12.
---이니스프리 호수의 섬 The Isle of innisfree 다른 블로그에 놀러 갔다가 노래가 너무 좋아 올려 봅니다. Sung By Charlie Landsborough I've met some folks Who say that I'm a dreamer And I've no doubt There's truth in what they say But sure a body's bound to be a dreamer When all the things he loves are far away And precious things Are dreams unto an exile They take him o'er The land across the sea Espec.. 2013. 7. 12.
멀뚱박사의 사랑방 개인블로그인데요 좋은 음악이 진짜 많습니다. http://blog.daum.net/blessforyou/3879 2013. 7. 12.
제6장 명상의 길-3 요가에 의해 자신을 제어한 자는 모든 존재 안에 머무는 자아를 (보며) 자아 안에서 모든 존재를 본다오. (그는) 어디에서나 평등하게 본다오. (29) 어디에서나 나를 보며 내 안에서 모두를 보는 자, 그는 나를 잊지 않으며 나도 그를 잊지 않는다오. (30) 모든 존재 안에 머무는 나를 신애하.. 2013. 7. 12.
제6장 명상의 길-2 그러나 과식하는 사람, 지나치게 먹지 않는 사람, 지나친 수면의 습관을 가진 사람, (너무) 자지 않는 사람에게는 요가가 있을 수 없다오. 아르쥬나여! (16) 음식과 휴식을 절제하는 이, 행위 속에서 행동을 절제하는 이, 수면과 깨어 있음에 절제하는 이에게는 고통을 멸하는 요가가 존재한.. 2013. 7. 12.
제6장 명상의 길-1 거룩하신 존자께서 말씀하셨다. 행위의 결과에 의존하지 않고 행해야 할 행위를 하는 사람이 삼야신이며 요가행자라오. (그는) 제사의 불을 지피지 않거나 의례를 행하지 않는 사람이 아니라오. (1) 포기라 부르는 것, 그것이 요가임을 아시오. 판두의 아들(아르쥬나)이여! 왜냐하면 분별.. 2013. 7. 12.
제5장 카르마 삼냐사 요가-2 주인은 작자가 아니며 세상의 행위를 산출하지도 않고 행위와 결과를 연결(시키지도) 않는다오. 그러나 (물질적) 본성은 활동하고 있다오. (14) 주인은 어떠한 악이나 선도 취하지 않는다오. (그러나) 무지에 의해 지혜가 가려지니 그로 인해 인간은 미혹하다오. (15) 그러나 그와 같은 자신.. 2013. 7. 12.
제5장 카르마 삼냐사 요가-1 아르쥬나가 말했다. 크리쉬나시여! 당신께서는 행위의 포기를, 그리고는 다시 (행위의) 요가를 찬양하십니다. 이 둘 중에 더 나은 하나를 저에게 확실하게 말씀해 주십시오. (1) 거룩하신 존자께서 말씀하셨다. 포기(의 요가)와 행위의 요가, 둘 다 무상의 행복을 짓는 것이라오. 그러나 이 .. 2013. 7. 12.
제4장 행위로 부터의 자유-4.지혜의 불은 모든 행위를 재로 만든다오 물질적인 제사보다 지혜에 의한 제사가 더 낫다오. 파람타파(아르쥬나)여! 모든 행위는 남김없이 지혜 속에서 완성된다오. 프르타의 아들(아르쥬나)이여! (33) 믿음과 질문과 실천으로써 그것을 아시오. 진리를 보는 지혜로운 자들이 그대에게 지혜를 가르쳐 줄 것이오. (34) 그것을 알면 다.. 2013. 7. 12.
제4장 행위로 부터의 자유-3 공양(을 올리는 행위)은 브라흐만이요, 브라흐만에 의해 브라흐만의 불에 바쳐진 공양물도 브라흐만이라오. 브라흐만의 행위에 열중하는 그러한 사람은 반드시 브라흐만에 도달한다오. (24) 어떤 요가행자들은 오직 신에게만 제사를 바치고, 다른 이(요가행자)들은 제사로써 브라흐만의 .. 2013. 7. 12.
제4장 행위로 부터의 자유-2 (사람들은) 이 세상에서 행위의 성공을 바라며 신에게 제사를 지낸다오. 왜냐하면 인간세상에서 행위로부터 생겨난 성공이 빠르게 이루어지기 때문이라오. (12) 나는 요소와 행위에 대응하여 사성제를 만들었다오. (그러나) 나는 그것을 만든 자이지만 영원히 행위하지 않는 자임을 아시.. 2013. 7. 12.
제4장 행위로 부터의 자유-1 거룩하신 존자께서 말씀하셨다. 나는 이 불멸의 요가를 비바스밭에게 가르쳤소. 비바스밭은 마누에게 전했고 마누는 익슈바쿠에게 말했다오. (1) 이와 같이 전승되어 온 이 (가르침)을 왕족의 성인들은 알고 있었다오. (그러나) 오랜 시간이 경과하면서 그 요가는 이 세상에서 잊혀졌다오... 2013. 7. 12.
2013-7-11-한국은행 경제성장률 2.8% 상향조정 ■경제 성장률 = 국내총생산(GDP)성장률 ■경제성장률 (%) = (금년도의 실질GDP-전년도의 실질GDP) / 전년도의 실질GDP × 100 ■국내 총생산[GDP] -국민소득을 나타내는 일반적인 지표 -국가내에서 국민과 외국인이 1년동안 생산한 재화와 서비스의 시장가치를 합산 2013. 7. 12.
불이일원론 [Advaita, 不二一元論]-출처;브리태니커 산스크리트로 '不二論', '일원론'이라는 뜻이다. 추종자들은 이 학파의 주요교리가 이미 〈우파니샤드 Upanisad〉에 충분이 나타나 있고 〈베단타 수트라 Vedanta-sutras〉로 체계화되었다고 하지만, 역사적으로 후기 〈망두키아 우파니샤드 Mandukya Upanisad〉에 대해서 시적 형식으로 주석을 단 .. 2013. 7. 12.
상카라 [Sankara]2- 출처 브리태니커 Shaṅkara라고도 쓰며, Saṅkarācārya라고도 함. 인도의 철학자·신학자. 불이일원론적(不二一元論的) 베단타 철학파의 가장 유명한 대표자이다. 오늘날 인도 사상의 주요흐름은 그의 학설에서 유래한 것이다. 그는 〈브라마 수트라 Brahma-sūtra〉와 주요 〈우파니샤드 Upani&#7779.. 2013. 7. 12.
상카라의 철학 베다의 전통은 사상의 발전에 의해 강화되었다. 베다 철학의 모호성과 모순을 체계지으려는 운동이 시작되어, 대다수 민중에게도 베다는 이해되고 받아들여질 수 있었다. 상카라(Sankara)는 비정통적 종교와 대중의 기반을 가진 헌신적인 종교의 위협으로부터 베다와 우파니샤드에 근거한.. 2013. 7. 12.
자이나교(Jaina敎) 자이나교(Jaina敎)는 불교와 같은 시대에 인도에서 창시된 종교로, 기원전 9세기 이전부터 존재했던 것으로 추정된다. 전통적으로 자인 다르마로 알려져 있다. 교조인 바르다마나(Vardhamana)는 붓다와 동시대 사람으로 왕족 출신이었다고 전해진다. 그는 30세경에 출가하여 13년의 고행정진 .. 2013. 7. 12.
바가바드 기타(산스크리트어: Bhagavad Gita ) 바가바드 기타(산스크리트어: Bhagavad Gita )는 성스러운 신에 대한 기타(Gita:歌頌)라는 뜻이며, 기원전 4∼2·3세기경에 성립된 것으로 여겨진다. 신에 대한 신애(信愛)의 실천은 카스트나 남녀의 구별을 초월하여 모두 최고신의 은총을 받을 수 있다고 하여 정통적 브라만교 사상과 다른 입.. 2013. 7. 12.
우파니샤드2 산스크리트어 낱말 우파니샤드( Upani?ad)는 "가까이"를 뜻하는 우파(upa-), "적당한 장소에서" 또는 "아래에서"를 뜻하는 니(ni-), "앉다"를 뜻하는 샤드(?ad)에서 유래한 낱말로, 따라서 문자 그대로의 의미는 "가까이에 앉는다"로, 가르침을 받기 위해 스승의 가까이에 앉는다는 것을 의미한다.[.. 2013. 7. 12.
우파니샤드-베단타(Vedanta) 우파니샤드(산스크리트어: Upani?ad, 영어: Upanishads)는 힌두교의 이론적 · 사상적 토대를 이루는 철학적 문헌들의 집성체이다. 우파니샤드는 또한 베다의 끝 또는 베다의 결론이라는 뜻에서 베단타(Vedanta)라고도 불린다. 힌두교 경전은 크게 신으로부터 계시된 지식을 뜻하는 슈루티와 스.. 2013. 7. 12.

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